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燃灯古佛退休后，反动的接力棒传到了如来佛祖手里，作为第二代带领焦点的如来佛祖面临将灵山奇迹发扬光大的时代使命。在完全占据西牛贺洲的市场以后，如来决议拓展国际市场，把买卖做到全国四大部洲去。
在灵山团体全部员工大会上，如来对全球市场停止了深入的分析和评价：“我观四大部洲，终生善恶，各方纷歧：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因生活，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无尚直，大家固寿；但那南瞻部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我有三藏真经，可以劝报酬善。”
假如用市场经济的说话翻译过来就是：
东胜神州市场较为成熟，消耗者较为理性，合作产物较多，新产物市场需求疲软，短期内拓展市场较为困难；
北俱芦洲市场潜力庞大，可是经济水平较低，消耗才能不敷，消耗者市场还需要进一步培育；
南瞻部洲市场远景广漠，消耗者需求兴旺，虽然合作对手较强（道教+儒教），但，人傻钱多，有的搞。
经过综合分析和评价，如来决议把拓展国际市场营业的第一站放在南瞻部洲。
但，南瞻部洲是道教的传统市场，三清的香火集合地，也是儒教的起源地，若何敏捷翻开市场？提升消耗者虔诚度？
如来作为西天灵山分公司老总，佛派势力的最大BOSS,深谙市场营销之道，为拓展南瞻部洲市场，制定了一套可谓完善的市场营销计划。
第一步，充实操纵事务营销，唤起消耗者留意力。
汉景帝时释教初次传入中土，可是市场情况一向不太理想，还履历过几次大的市场风浪，如“三武灭佛”。佛释道三家相互使绊子，争取消耗者，明天你告我偷税漏税，明天我告发你不正当合作。
为了向市场传递新产物信息，进步市场关注度，首席市场顾问观音菩萨在如来佛祖的具体指导下，导演了两场事务营销典范案例：“唐太宗九泉还魂”和“七七四十九日水陆大会”。
一个是一代明君、一个是一世高僧，李世民和陈玄奘都很好的发挥了各自的名流效应，事务吸引了支流社会、消耗者、社会团体的普遍关注，唐王九泉还魂还被写进了唐三藏的通关文牒，一路西游，一路传布，可见事务营销之成功。倘使有微博的话，一定会上大唐的热搜。
就这样，“超度无主的冤魂”、“普谕众报酬善”、“后代绵长、山河永固”成了李世民的碎碎念，也成了平头百姓的茶余饭后的谈资。唐三藏作为全国忠君爱国先辈小我代表，其取经口号是“祈保我王山河永固”。很明显第一步很成功，成功捉住了客户的眼球。
第二步，打造产物怪异卖点，捉住消耗者痛点。
在大唐高低聚焦“七七四十九日水陆大会”，大唐释教协会贯彻李世民最高指示时，首席市场顾问观音忽然现身，说“你这小乘教法，度不得亡者超生，只可浑俗和光而已；我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
意义就是说你们的产物都很LOW，而且质量分歧格，结果不明显，用户体验也欠好，统统给差评，然后顿时推出自己的新产物，宣称大乘教法是小乘教法升级款，属于2.0版。
大乘教法的明显特点是不但可以渡己，更重要的是可以渡人，可以超度亡灵，一会儿捉住了大乘教法的怪异销售点。这是观音的卖点，也是李世民的痛点，究竟大唐天子在九泉一日游中可是遭到了深深的刺激。
假如你如果以为如来具有消耗者就是天主的现代市场经济理念就大错特错了。如来他老人家秉持的是我卖什么，你就得买什么，而且不买不可的那种，
第三步，上线饥饿营销形式。啥是饥饿营销？限量、预定、抢购、黄牛加价。
在前两步的刺激下，李世民同道受不了了，买，一定要买，再贵再难也要买。观音悄悄回了一句，我们是限量版，想买可以，需要到厂家上门提货，概不配送。
而且还指定了如来的关系户作为采购职员。为了表现采办的决心，唐王李世民为陈玄奘更名唐三藏，妥妥的粉丝心态，向爱豆表白心迹。
抢购和排队的进程是疾苦而冗长的，这个进程大师都再熟悉不外了，经过加塞和反加塞的九九八十一难，好不轻易排到了，最初如来的贴身秘书竟伸手要背工，要你交押金表诚意，你说气人不，你不交，欠美意义，没货。
这都不算啥，关键是最初还不全卖给你。如来老人家说了“三藏：有《法》一藏，聊天；有《论》一藏，说地；有《经》一藏，度鬼。总计三十五部，该一万五千一百四十四卷。.....汝等远来，待要全赋予汝取去，但那方之人，愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨”，意义是你们这届消耗者不可啊。
最初传给几多呢？各部中检出五千零四十八卷，恰好三分之一，这不是坑人么，一路向西的唐三藏瞬间酿成了唐一藏。
作为营销界的祖师爷，如来从操纵名流效应制造事务营销，再到建立产物怪异销售点，抓牢消耗者痛点，最初经过饥饿营销调控了供求关系，一手制造了求过于供的“假象”，保护了产物形象，也为未来降价销售和扩大市场奠基了根本。
这个营销界祖师爷如来当之无愧！
但为何说如来一手制造了求过于供的假象呢？且听下回分化。 |
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发表于 2020-2-3 20:32:14
发表于 2020-2-3 20:32:58
